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看到两位差人牵著马，手中拿著一封信，问他此地有没有这个人。他一看信封上是自己的名字，便说，这就是我！当差的一听很高兴，说我们大将军请你去谈谈。他一想不对，自己一生与官场没有交往，尤其与武官更没有往来，...
净空法师
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/114756656.html
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ldquo;奋斗”成为大型公司的总裁，既有财富荣誉又有影响力；在官场则是要从一个小公务员“奋斗”成一个大领导；既有威压一方的权势又有高高在上俯视万民的社会地位，如是等等不一...
益西彭措堪布 著
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1749251949.html
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多少有钱人明知财富生不带来死不带去但还是抑制不住对财富的贪得无厌，你看有多少当官的明知官场污浊险恶但还是要不择手段拼命爬上去……
来五明佛学院后，如果你有机会看看人尸被鹰鹫啄食的天葬场面，再结合...
陈晓东著
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21104213408.html
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，年轻时仗义疏财，到了老年一毛钱都舍不得花，事业更舍不得放手。早年慷慨好义，到晚年一变，对钱看得像天一样大。不止钱这一点要“戒之在得”，别的方面事情还多。有一本小说《官场现形记...
南怀瑾
戒律|人生|孔子|三戒三畏
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/18022132232.html
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等等，不一而足。
中国真正的宗教信仰早就开始衰落，明清以后儒释道已经相当衰落了。所以有《儒林外史》，有《三言二拍》，有《官场现形记》，有《二十年目睹之怪现状》，还有不可避免的新文化运动！与此相关，世俗...
佚名
|观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/19181936490.html
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陶望龄、陶奭龄兄弟对佛、道二教揄扬甚力。陶望龄在参禅方面追求的是“真参默识”，并对当时京城官场中以“攻禅逐僧”为风力名行很不以为然：“吾辈虽不挂名弹章，实在逐中矣。一二同志皆相约携手而去。”(注：...再通过太监这层关系，以使自己官运亨通。(注：陆容：《菽园杂记》卷5。)僧人与官场打交道一多，势必也受到官场习气的影响，于是一些僧人开始模仿官场称谓，在僧人中间也流行起诸如“老爷”一类的称呼。(注：管...
陈宝良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002342216.html
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官运亨通时把佛教作为加官晋爵的精神慰藉的；有自幼受家庭影响而笃信佛教的；还有的是在官场失意，心情沮丧时寻求解脱而接触佛教的，如是等等，不一而足。这些文人在接触佛教之后，很多人成为虔诚的居士。由于中国古代...
远 尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454446177.html
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原则而不善与朝廷博弈，因而被强制淘汰出局，或者被迫归隐田园。因此，中国官场所形成的潜规则是：欲在官场中存活，必须胸无大志、八面玲珑、明哲保身，若要飞黄腾达，还必须学会善于与朝廷博弈，玩弄权谋，欺上瞒下，...由虚伪、欺诈、猜忌和背叛交织在一起的黑暗的官场文化。隋唐以后，这种黑暗的官场文化又透过官本位的科举制度，以多米诺骨牌效应的形式向整个文化领域渗透，全面毒害中国文化，使官本位的中国人彼此之间形成了一种...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590947764.html
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1007年)年间，家居无聊，便放游于江淮之间。走过百城烟火，所到之处，所见之人，大多均在追名逐利，尔虞我诈，丑态百出，把官场弄得乌烟瘴气。再说，外地山水多不及西湖明媚妍丽，于是，他回到杭州。那时，和靖先生家贫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081449078.html
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碧天。 城市不堪飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。 朋友尽管是莫逆之交，然要来点世俗中事，韬光便不再客气了。毕竟，你白居易是官场中人，与我有殊交，可要让我下山去赴所谓的“素宴”那是绝对不行的。自珍清名、修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081549079.html